邱祖晖

这是个渡口，河里碧波荡漾，两岸桃树成行，桃花灼灼。这是桃叶渡，秦淮河上的一处古渡口，我想象的画面也是传说中它得名的原因之一。

从夫子庙门口出发，一路朝慕名已久的桃叶渡寻去。没多久我就站在了一处小院落门前，大门上横挂一个匾额，上书四个大字——“古桃叶渡”。这个老宅原来是吴敬梓的故居，后来成了桃叶渡遗址公园。走进院门，但见回廊九曲，绿树成荫。曲曲折折的小径边立着一块“桃叶渡”石碑。再走几步，便有一牌坊耸立，两边石柱上各刻一句楹联：“细柳夹岸生”，“桃花渡口红”，横批是“古桃叶渡”，背面还有两句“楫摇秦代水，枝带晋时风”。

沿着牌坊后的石阶缓步而下，便到了碧水西流的秦淮河边。岸边的石壁上刻有“桃渡临流”的字样。这个渡口原来叫“南浦渡”，为什么又叫“桃叶渡”呢？这里面还有一个浪漫的爱情故事。

“书圣”王羲之的小儿子王献之有一个爱妾叫桃叶，她家住在秦淮河的南面，每次回家省亲的时候，需要渡过秦淮河。当时的秦淮河河面宽阔，风浪比较大，王献之担心桃叶，常常到河边迎送，并且还为她写了一首《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”据说桃叶还和了一首：“桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。”东晋名士与爱妾在秦淮河上的一唱一和，秦淮河的波涛里就荡漾着郎情妾意。从此这个渡口名声大噪，久而久之南浦渡就变成了浪漫的桃叶渡。

我身后的墙壁上饰有一铁铸的桃叶像，头绾云鬓，手握团扇，衣袂飞扬，立在波浪翻卷的船头。河对面的一座牌坊下，伫立着一座塑像，面目清癯的王献之袍袖飘飘目光灼灼，正焦急地等待着。

人到中年，已经名扬天下的一代名士、大书法家，为何对一个妾室如此地在心在意？这可能与他的婚姻变故有关。

当年王献之丰神俊秀、才华横溢，他的表姐郗道茂性情温婉、颇有才学。他们的婚姻真是门当户对，郎才女貌，情意无限。然而好景不长，这段幸福的婚姻却被公主插足！

新安公主司马道福，是晋简文帝的第三个女儿。她先是嫁给了大司马桓温的儿子桓济，后来桓济参与谋反被流放，司马道福就与桓济离婚，准备再择佳婿。魏晋时期，人们崇尚自由，在男婚女嫁上没有后世严格的礼法限制。司马道福早就崇拜风流倜傥、能书能画能诗的王献之。于是她仗着公主的身份，仗着太皇太后对她的宠爱，以皇家的名义对王献之施压。公主嫁过去是不可能做妾的，那就是要王献之离婚！

王献之与郗道茂相亲相爱，怎么可能轻易离婚？王献之屡次抗拒，甚至不惜自残，然而新安公主是铁了心地非王献之不嫁。王家再是豪门，又如何与赫赫皇权相抗？于是王献之迫不得已地忍痛割爱，与恩爱的妻子分离，可怜郗道茂离开王献之后不久就郁郁而终。

王献之与司马道福成婚多年后才生下一女，此外再无子嗣。为延续香火，征得公主的同意，王献之四十一岁娶了一名小妾——桃叶。他对桃叶非常宠爱，或许在她身上，他又看到了郗表姐的影子。然而，伊人已逝，柔情不再，加上“炙足”留下的后遗症，王献之身心俱伤，于四十三岁时病逝。一代名家“小书圣”追随着郗表姐的倩影，走进了历史的深处，给我们留下了《鸭头丸帖》《中秋帖》等书画精品，留下了温情浪漫波光粼粼的桃叶渡。

我坐在临河的碑廊下，石碑上刻着王献之的《桃叶歌》，还有当年他学书法时的轶事，其中一个就是大家耳熟能详的“太”字的故事。一艘游船从我眼前缓缓驶过，“秦代水”在船尾打着一个个漩涡，又缓缓地复归平静。