蔺丽燕

明代文学家陈继儒在其作品《小窗幽记》中说“闭门即是深山，读书随处净土。”意思是说，关起房门，使自己的心灵不受尘世的污染，如住在深山之中；饱读诗书，使自己的心灵纯洁，世间处处都是净土。红尘扰攘，人世无常。能够涤荡生命与灵魂的，莫过于读书。

关于“读书”，古今中外贤者圣人的观点、评价、经历、逸闻趣事，可以说是灿若星河、多如牛毛。于一介布衣，凡夫俗子如你我而言，读书有何意义？读书的意义，说得简单明了一些，大概就是为生命除垢，为人生增色，让21克的灵魂更配得上“有价值”“有分量”的评价。

“读书随处净土”，是不是也可以理解为有书的地方，可以读书的地方，书籍曾光顾和垂青的地方，都称得上是“净土”。净者，干净、纯净、素净、简净。在这样的环境中濡养得久了，胸中无半点尘滓，目光清澈，精神明亮。净，还可以延伸出“静”。捧起一卷书的时候，一切喧嚣都按下了暂停键，无数来自生活的嘈杂，瞬间都被屏蔽在外。书，不是避火罩，却让读书的那个人，那颗心，在刹那之间获得了永恒的安宁与清静。

古人云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，阅读，就是让人在匆忙慌乱之中知止的最好方式。在经典面前止步，等于在传世的画作面前止步，在流芳百世的各种艺术品面前止步，在一切美好的，充满蓬勃生命力和无限智慧的事物面前止步。静下来读书的姿态，是世间最美的姿态。拥挤的地铁上，一本书就是整个世界。人潮涌动的街角，一本书就是一轴画卷。寂寞的夜晚，一本书就是最好的陪伴。落魄的境遇里，一本书就是最好的安慰……

作家毛姆说“阅读是一座随身携带的避难所”，博尔赫斯说“如果有天堂，那一定是图书馆的模样”，严歌苓也说“上有天堂，下有书房”，书籍的作用，阅读的意义与价值，显而易见，不言而喻。

“读书随处净土”，在这片净土上，不生长污秽，不生长丑陋虚伪与邪恶。在这片净土上，人能够勇敢地直面坦荡的人生，能够无畏地正视淋漓的鲜血，能够扛得住一次次暴风骤雨的击打和洗礼，能够在雨过天晴时从容地吟咏“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”

“读书随处净土”，关键在于心之定力。年轻时的毛泽东，为了培养随时随地都能专心读书的能力，特地到车水马龙、人来人往的城门口“闹市读书”，时而朗读、时而默念、旁若无人。在静中生闹，易如反掌。于闹中取静，实属不易。要想眼前之书变成一方“净土”，读书之人的心首先要“净”，即纤尘不染，毫无杂念。其次要“静”，万籁俱寂，唯有思绪如波涛澎湃，热浪翻滚。最后要“进”，即阅读一字有一字的收获，阅读一行有一行的思考，阅读一页有一页的感悟，阅读一篇有一篇的收获。唯有如此，“净土”才是文人笔下“风烟俱净，天山共色，奇山异水，天下独绝”的绝佳圣地，人间至境。

智能时代，电子阅读取代了纸质阅读。前者悄无声息地就影响和改变了众人的阅读方式。碎片化阅读，肤浅的浏览，标题党的刻意为之，让阅读这件很高雅，很安静，很纯净的行为，出现了种种令人担忧的状况。读书随处净土，净暂且不说，单是“静”早就支离破碎。阅读时的目光不专注，心思不集中，思考不深入，这样的阅读，意义何在？价值几何？

“读书随处净土”，人徜徉其中，无论站在哪个点上，眼前都是一幅完美的画。然而，很多人因为手机的出现，似乎已经忘记了去欣赏这幅画。他们虽然时时低着头，但不是在读书，而是在读手机！花花世界，光怪陆离，不计其数的人事物令人眼花缭乱，目不暇接。什么都想打探，什么都想知道，什么都想了解，到头来，耗费了时间，折损了精力，收获的只有茫然。与其这样，不如有目标，有针对性地读几本书，细细品味，反复琢磨，最好再加以实践。让阅读与生活链接，让书籍指导实践，用实践去验证书籍，岂不是更好？

书味深者，面自粹润。读书可以改变一个人的气质，让一个人看起来更干净，更儒雅，更文质彬彬如君子。一位化妆师说：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”读书，就是给我们的精神和生命化妆。读书时，天是蓝的，地是阔的，心是纯的。听流水淙淙，看云霞卷卷，摆脱了尘世的羁绊，解脱了精神的重荷，纯净了一个人的内心，蔚蓝了一个人的岁月，生命便会因此而进入一种美的境界。

读万卷书如同行万里路，人的阅历会随之不断增长，身上会散发一种深沉的智慧之光。品读一本好书，如跟智者交谈，获益良多；又像走进一座宏伟的宫殿，时而曲径通幽，时而殿阁巍峨。唯有经过足够的书卷浸润，我们的心才因充实而丰富，头脑因睿智而通达。置身于阅读之中，人才能尽情享受书味的滋润，得到思维的训练、意志的磨砺和人生境界的升华，生命因此变得六根清净，无欲无求。

如此看来，书不仅是净土，更是灵丹妙药：开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。林语堂说“读书读出味来，语言自然有味，语言有味，做出文章亦必有味。学问思想胚胎滋长出来。”读书的过程，是让思想萌芽、茁壮的过程。书籍，永远是最肥沃的土壤，而读书，则应是一个人一生的修行。