徐伟伟

今年春节，回老家拜年，我在姑妈家吃完中饭，就去石臼湖大堤上走走。一眼望去，那种开阔令人心旷神怡。漫步湖边，看飞鸟自由翱翔，白鹭下榻湖中草地，不时传来野鸭的叫唤，好一个诗意野性的石臼湖！

沿着湖堤返回，顺一条下坡路弯道村巷中。在那里，一座久远古朴的灰瓦房，是我出生之地。走近它，深情地凝视，思绪随往事万千翻飞。正出神间，余光里闪现一个身影，是他！多年未见的儿时玩伴。当年的他学习不太好，对戏曲倒是酷爱痴迷。家人就送他去学戏，到处演出弄得家喻户晓。

我转身叫住他，兴奋地与他打招呼。聊起戏曲，他的眼里闪过一缕忧伤。过了一会，他黯然地说，“早就不干了。”

“开什么玩笑，你可是潇洒倜傥的风流小生啊！”我很是纳闷，忍不住问道，“说正事，怎么就不干了呢？那你现在做什么？在哪里高就？”

连珠炮似的提问，仿佛戳到了他的痛处。出于礼貌，他勉强又有些激动地说，“现在哪还有人看戏？又赚不了钱，还是你们好。”稍事停顿，接着他又说：“我现在就在家里，养螃蟹，这些年，你都看到的，家乡水产养殖是个好行当……”

我大概知道是怎么回事了，内心也是一片失落。曾经，故乡的春节有很多风俗，热闹喜庆，弥漫着浓郁的文化气息——

舞龙灯。几十个劳力擎起龙身，通力合作，舞出龙腾飞跃之状，神气活现。在漆黑的夜幕下，龙身里的烛火，游走在村巷里，将平安福运送进村民家。

打水浒。几十个年轻小伙儿，头扎头巾，身穿球衣裤，脚蹬虎头靴表演，在锣鼓和“吹尖”声的烘托下，节奏越来越快，真是惊险刺激。

过会场。这是在举行庙会时，来自天南海北的商贩沿马路支起摊位，打造的百货一条街。熙熙攘攘的人流，不觉得喧闹，倒是大人孩子们的乐园。

还有一个习俗是我的最爱——唱大戏。一般下午和晚上演出，接连三天，抑或是五天，实在过瘾。这里多演国粹京剧和黄梅戏，偶尔也有软糯轻柔的越剧。著名黄梅戏表演艺术家韩再芬曾多次来此演出。常演的剧目有《龙凤呈祥》《狸猫换太子》《女驸马》《天仙配》等。故乡人就是在这一个个经典的戏曲故事中，塑造了性格、陶冶了情操。

那时，我母亲是京剧演员。她在台上轻移莲步翩翩起舞，黛眉明眸神采飞扬，让我有了当一名戏曲演员的梦想。父亲说，女孩子还是考大学为好。可是每当我看见儿时的玩伴没有学习的烦恼，整个人被戏曲艺术浸润得像个明星，心中是多么羡慕啊。

上世纪八十年代，湖阳还是个很落后的地方。在水一方，与世隔绝，属县城最偏远地区。人们划着木船到湖心打渔，日出而作，日落而息。就在那些荒寒的岁月里，我随母亲度过了一段走南闯北、自由快乐的时光。

母亲是乡里京剧团的当家花旦，本乡或者外县周边乡镇每年举办年俗活动，我都随母亲出去看表演。所到之处舞台简陋，是木板和竹竿披上厚厚的绿油布搭建起来的。没有先进的音响设备，没有舞台显词屏，可乡亲们热情澎湃，准时准点守候在台下，黑压压一片。

演员唱到动情处，或者武生连翻十几个筋斗时，下面就全场喝彩，掌声雷动，声浪可持续好几分钟。若是母亲从幕后踩着碎步，移到前台，和着锣鼓点和击磬声，端起身架，神采奕奕地一个亮相，台下男女老少异口同声高喊“好！好！”那声音浑厚响亮，是发自肺腑的欣赏和赞誉。

有一回，母亲演《秦香莲》中《状告驸马》一折，在开封府朝堂之上痛骂陈世美忘恩负义、杀妻灭子、天良丧尽。台下已是唏嘘一片。他们不仅能听懂，还入情入境，感慨人生如戏，仿佛已是戏中人了。

演出结束后，演员们回住地休息。他们是不住旅店的，团里台前幕后几十位演员，分别被安排到几户村民家中，受到热情款待。日里把喝彩收得”盆满钵满”，晚上回来还有村民准备好的点心。卸完妆，集体用餐，欢声笑语飞溅。

我不禁为玩伴迫于生计放弃所爱，感到深深的惋惜。可是无奈啊，故乡求发展，早已不是那个闭塞的乡村。

农村城镇化建设大刀阔斧，故乡沿路两边，一幢幢别墅，如雨后春笋拔地而起。新刷的彩漆，在阳光照耀下格外醒目。三岔河一带，两桥飞架，连接起外面的世界。从此，故乡涌动着发展经济的蓬勃热潮。村民不再去湖里讨生活，纷纷养起螃蟹。故乡水质好、土地肥沃，村民将螃蟹养得膏黄丰美、肉质鲜嫩，甚至做出了品牌。如今“石臼湖大闸蟹”名扬天下，随着各路快递销往全国各地。

人们忙着挖鱼塘，选蟹苗，喂食照料，把钱赚得风生水起，哪里还有闲心思到戏台下，品味这戏里戏外的人生故事呢？

故乡是真的富裕了。几乎每家都围起了院子，里面停着小轿车。人们穿着时髦的新衣。孩子们的零食玩具，令人眼花缭乱。在茶余饭后，玩手机、刷抖音、打麻将，偶尔还跳个广场舞，再没人提起当年花戏楼前那最曼妙诗意的时光了。

在姑妈家吃过晚饭，回家路上，我不禁沉思：生活的进步难道要以传统文化的遗失为代价吗？在经济水平大幅提高的今天，是不是应该弥补一些更重要的东西？唯愿重建精神家园，将人们的思想从单调虚幻的世界抽离，让那贫瘠的心田重新抽芽，生长出精神文明的枝叶，伸展到曾经丰厚芳醇的美好风俗里。