内容详情
《天工苏作》:把非遗拍成电影
本文字数:2431
船点
香山帮建筑营造
讲述苏州九项传统非遗的纪录电影《天工苏作》,是苏州非遗和故事首次登上大银幕。有观众点赞说,原以为“苏作”离自己很远,没想到这么近,一件件巧夺天工的艺术品背后积淀了多年的精湛技艺,也传递了精雕细琢的匠人精神,它值得“被看到”。
雅、精、细、巧,是苏作的共性特征。明清时期,苏州民间手工艺占全国手工艺半壁江山,民间视苏作为时尚,凡苏作名家,工价昂贵,传世之作,更是悬重价而不可得。宫廷视苏作为珍品,故宫博物院馆藏文物中,明清苏作占有很大比例。当今,传世苏作成为世界各大博物馆珍藏,现代苏作也频频亮相国际舞台。
90分钟的《天工苏作》堪称“线上展馆”。导演孙曾田说,影片从琳琅满目的苏州传统工艺门类中,撷选了灯彩、核雕、宋锦、明式家具、苏式船点、苏绣、香山帮建筑营造、缂丝、玉雕九项典型的苏州传统工艺。
《天工苏作》就像一座线上的非遗博物馆。片中,12位主人公不同年龄、不同阅历、不同领域、各攻其巧,他们的共同点是,手里、眼里都写着同一句话——以一生坚守一艺。
把非遗拍成电影,会有多美?
2014年,苏州加入联合国教科文组织“创意城市网络”,成为全球“手工艺与民间艺术之都”。宋锦、核雕、灯彩、明式家具、苏式船点、苏绣、香山帮建筑营造、缂丝、玉雕******《天工苏作》展现了具有代表性的九项苏州传统工艺,以12位非物质文化遗产代表性传承人的视角,展现流传千年的传统工艺在历史长河中的流变与革新。
很多人都曾在中学语文课本里学习过《核舟记》:“明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。”方寸间的核雕别有洞天。对于核雕手艺人而言,当1.5毫米的刻刀刀锋撞上一枚2、30毫米的橄榄核,是一场“硬碰硬”的交锋。
又比如,很少有人知道,织造宋锦的花楼织机,竟与现代电子计算机的二进制异曲同工。而在打造明式家具的匠人心里,塑造家具的“形”固然重要,可岁月特有的气味更藏有一番意蕴:“一棵紫檀树,需要上千年才能长成,有一种独特的香气,这是时间封存在木头里的味道”。
手艺与器物的美,显然是最先抓住观众注意力的第一因素。可是,沿着直观的“美”再往深处走,你会遇见更多特别的人——他们仿佛是时间的驾驭者,守着古典的心,把传统的、往昔的一切,完好无损地带到今人面前。
“你有没有闻过木屑花的味道?在所有的木头中,紫檀木的木屑最香,那是时间封存在木头里的味道。”明式家具制作技艺传承人宋卫东说,他16岁开始当学徒,一开始谈不上对做家具有多喜爱,可是慢慢做多了,了解透了,自然就喜爱上了,那种感觉是“全身心地把每一件作品跟自己完全捆绑在一起”。
苏州玉雕江苏省代表性传承人蒋喜做玉雕40年的过程都很顺利,主要原因是内心喜欢这个行当:“喜欢了以后你会觉得很愉悦,碰到任何困难都觉得这不是问题。”蒋喜觉得,对于非遗,有人喜欢技法,有人喜欢美学,也有人喜欢文化。这份感情,是实现非遗传承与创新的根本要素。
非遗,既有好看的,也有好吃的,苏式船点,就属于“舌尖上的非遗”。船点,即在船上食用的点心。“临水而生”的苏州船点选料考究、制作精美、口感极佳,加上艺术造型的包装,可以算是苏州点心中的“阳春白雪”,菜品特色是:香、软、糯、滑、鲜、型。
苏帮菜制作技艺苏州市代表性传承人董嘉荣是苏式船点的头牌,曾代表中国在国际大赛上夺得金奖。如今他每天生活的头等大事是接小孙女幼儿园上学放学,因为手抖,董嘉荣已经搁置船点手艺八年。
儿子儿媳提出要接孩子回身边住,董嘉荣很舍不得,但也无法拒绝。他决定为自己最疼爱的小孙女亲手做一次船点。在纪录电影中,夜深了,小孙女已经睡下,董嘉荣在灯下用颤抖的双手,努力做船点。令人泪目的是,那些船点造型都是小孙女喜欢的童话书中的意象,比如小胡萝卜、小猪佩奇等。第二日,董嘉荣与小孙女一起坐在船上,享用船点,度过属于祖孙二人的亲密时光。
《天工苏作》导演孙曾田曾如此阐释影片的创作初衷:“通过这些人和艺的‘厮磨纠缠’,我们将呈现当代工匠精神的核心:开放包容的视野、一丝不苟的钻研、敬天爱人的涵养、持之以恒的创新。”
达到极致之美的非遗技艺,熬的是匠人们一生的心血;如何传承和发展,无疑成了他们时时思索的难题。
苏州灯彩的历史很久,长达1500多年。灯彩,又叫“花灯”,是起源于中国的一种汉族传统民俗工艺品。“东风夜放花千树”,灯彩在古代,其主要作用是照明,由纸或者绢作为灯笼的外皮,骨架通常使用竹或木条制作,中间放上蜡烛,到现代则会放灯泡。2008年,灯彩入选国家级非物质文化遗产名录。
已到古稀之年的苏州灯彩国家级代表性传承人汪筱文,为了重现“传说中的苏灯典范”——万眼罗灯,每天要切割至少500个光孔,两孔的间隙不超过一毫米。
灯彩匠人十年出师,这等既精细又熬时间的技艺,接班者难觅。“我现在77岁,到顶了,真的没有接班人,因为我们的行当比较苦,苦在什么地方呢?一个是现在做的体量越来越大,工程量越来越大;另外一个,学艺比较难,真的不是人们想象一年、两年、三年能够学成的,没有十年功夫真的是拿不下来。”汪筱文说。
蒋喜说,非遗今后的发展一定是先把自己的“根”找出来。“我为什么研究古玉呢?我在苏州玉雕厂的时候就做古玉雕刻,古玉做到一定程度以后,会发现只是复制,那是一个很危险的事情,我们回过头去看我们中国的玉文化,它的根在哪里?它的理论基础,它的审美,包括当下的一些审美,如何结合起来?在那样的基础上再去创新。”
电影中,香山帮传统建筑营造技艺传承人说,万物生长,草木枯荣,都有自己的周期,“香山帮”已经扬名上千年,现在走到了岔路口;而两位苏州玉雕大师面向市场和面向传统,选择了不同的“登顶”道路。
灯彩匠人的话也富含哲思:“世界上的灯,说到底只有两种——给人家看的和给自己看的。给人家的挂在外面,亮了还要灭;给自己的放在心里,始终亮在那儿”。
孙曾田认为,手艺的力量来自手艺之外。“技也近乎道”,创作者不只要关注手艺的“技”,更要关注“技”背后的“道”,这个“道”是工匠精神,也涵纳文化、情感和哲思,关联社会、经济和时代变迁。
钟杨