“天涯羁旅，惟良友尺素，可以慰之。”这是黄易致好友罗聘书札中发出的感慨。艺友之间，书札既是联系他们友情的纽带，也是安慰他们孤独的良药。

书札在中国古代很早就产生了。清代乾嘉时期，学术界产生了著名的“乾嘉学派”，光芒万丈，照耀后世。这一时期的学者交往频繁，在当时交通不便的情况下，书札成为了传递他们之间思想碰撞和情感抒发的重要载体。

黄易是众多乾嘉学者中的一位，他精通金石书画，幼承家学，篆刻位列“西泠八家”，隶书深有碑学之浑厚。黄易平生最爱访碑，他的绘画以访碑图名世，真实地记录他寻碑的经过，颇有特色。黄易中年得官，仕途坎坷，公务之余，一生精力皆在金石书画之中。人迹罕至的山川草莽之间，正是黄易扪苔剔藓、访碑寻碑的绝佳之地。当他在寻到一块满意碑刻时兴奋地大叫“生平至快之事”的时候，回去总会用书札给他的金石圈好友分享他的喜悦。其中，位居京师的翁方纲就是最具代表性的一位。

从翁方纲与黄易往来的众多书札上我们不难看到他们之间想急切交流艺术的渴望。翁方纲几次出访山东典试时偷暇约见黄易，曾有札致黄易云：“弟舆中亦略携一二求题之件，同几作书，一偿数年以来积渴之劳，何快如之！”多年的书札往来依然不如当面交流时来的亲切，翁方纲想与黄易交流艺术的热情跃然纸上。这次黄易也是提前20里外乘舟相迎，在船上便同翁方纲观看他所藏的明代著名书法家祝允明的作品。

从黄易与他们交往的书札中可以总结出以下两种特点：

一、书札常与金石拓本一起邮寄。金石拓本是古代对金石碑刻上文字与图案的一种复制技术，能最大限度保持被拓作品原貌。拓本方便携带与邮寄，是金石学家之间最普遍的交往方式

二、书札独具一番艺术特色。书札作为诸多文体之一，有特定的书写套路和规则。从现藏故宫博物院的大量黄易书札上我们可以看出，黄易书札作为和友人之间私下交流思想的工具，文字表述直白，开门见山，书写率性而为，一般不考虑章法和笔法，随意挥洒。

“天涯羁旅，惟良友尺素，可以慰之。”这是黄易致好友罗聘书札中发出的感慨。艺友之间，书札既是联系他们友情的纽带，也是安慰他们孤独的良药。

包子捷

清  黄易   故宫博物院藏